성웅이순신

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성웅이순신에 대한 알려지지 않은 이야기를 정리하였습니다.

이순신이 문과에 등과하기 위해 학문에 전념했던 청년시절 중, 21세가 되던 해 전직 보성 군수였던 방진의 딸과 혼인을 했다.
무남독녀의 장래를 걱정하던 방진의 눈에 청년 이순신이 들어온 것이다.
비록 현재는 가진 것이 없지만 장래가 촉망되는 이순신에게 방진은 딸을 맡기기로 했다.
방진의 외동딸이자 이순신의 처가 되는 상주 방씨는 매우 총명한 사람이었다.
상주 방씨의 재기에 관한 일화가 있다. 부친 방진은 활을 잘 쏘기로 유명해서 보성군수로 있을 때 인근에 도적들이 감히 기를 펴지 못했다.

그러던 중 도적들이 방진의 하인들과 내통해 화살을 모두 치우게 한 다음 기습을 했다.
화살이 없어진 것을 알고 방진이 당황해하고 있는데, 그 때 어린 방씨가 나서 위기를 모면했다.
여기 화살이 있다고 큰 소리로 외치며 베틀에 사용하는 나무 북을 마루에 쏟아 버리니 이 소리를 들은 도적들이 진짜 화살인줄 알고 혼비백산 줄행랑을 쳤다는 것이다.
무관 출신인 방진은 이순신에게 장수의 기질이 있음을 알아봤다.
그때까지도 문과 급제를 목표로 하고 공부하던 이순신은 결혼과 함께 처가로 들어가 본격적으로 무예 연마를 시작하게 된다.
말하자면 명장 이순신은 그를 알아본 장인에 의해 만들어진 것이다.

성웅이순신에 대한 알려지지 않은 이야기를 정리하였습니다.

이순신의 충효(忠孝)정신은 국가와 부모에 대한 헌신적인 사랑에만 제한된 것이 아니다.
부하와 동료들을 관심과 애정으로 보살펴, 그들이 맡은 바 임무에 최선을 다할 수 있도록 노력했다.
군율을 어기는 자에 대해서는 단호하게 무거운 처벌을 내리고, 업무에 소홀한 관리들을 엄중하게 단속하는 것만으로 수군의 일치를 이루었던 것이 아니었다.

북쪽에 갔을 때에도 같이 일하고
남쪽에 와서도 죽사리 같이 하더니
오늘 밤 이 달 아래 한 잔을 나누면
내일이면 우리 서로 헤어져야 하리.

이 시는 이순신이 수사 선거이(宣居怡, 1550~1598)를 떠나보내는 심정을 노래한 것이다.
선거이는 전라도 보성 사람이다. 이순신은 1587년 조산보 만호로서 녹둔도 둔전관을 겸하고 있었다.
이때 여진족이 녹둔도에 쳐들어왔고, 이순신은 사송아(沙送阿)·갑청아(甲靑阿) 등의 적장을 죽여 격퇴시켰고 포로로 잡혀갔던 백성들을 구해냈다.
그러나 병마사 이일(李鎰)은 이순신을 무고한 죄로 붙잡아 옥에 가두었고, 조선군의 피해만을 조정에 보고하여 백의종군까지 하게 되었다.
이 때에 선거이는 병마사 이일의 계청군관(啓請軍官)으로 있으면서 이순신을 붙들고 눈물을 지으면서 위로하기도 하였다. ‘북쪽에 갔을 때에도 같이 일하고’란 구절은 바로 이 시기를 두고 한 말이다.
그리고 그 뒤로 선거이는 1588년 거제 현령이 되었다가 성주목사(星州牧使)와 전라수사를 거쳐 임진왜란 때에는 전라병마사로 권율과 함께 행주전투에 참가하여 큰 공을 세웠다.
또 충청병마사 및 수사로서 활약하여 적들이 선거이를 ‘비장군(飛將軍)’이라고까지 불렀다. ‘남쪽에 와서도 죽사리 같이 하더니’란 구절은 곧 임진왜란 시절을 말한 것이다.
그러다가 1595년 9월 15일에 두 사람이 헤어질 때에 그 이별의 술잔을 나누며, 지나온 정을 나누었던 것이다. 이순신은 선거이를 북방과 남쪽에서 함께 지낸 동료 이상으로 그를 아끼고 흠모했음을 알 수 있다.

이순신은 4차 출전인 부산포 해전(1592년 9월 1일)에서 120여 척의 적선을 격파하는 전공을 올렸다.
하지만 안타깝게도 이 전투에서 녹도만호 정운(鄭運, 1543~1592)장군이 전사하고 말았다. 정운은 4차례 출전 15번의 해전에서 선봉에 나서며 용맹을 떨치며 전공을 세웠던 장수였다.
이순신은 부모와 더불어 부하를 함께 사랑하는 장수였다. 이순신은 동료 장수를 잃어버린 것이 너무나도 애석하고 슬퍼 직접 정운을 제사하는 글을 올렸다.

… 어허 슬프도다 어허 슬프도다
그 재주 다 못 펴고 덕은 높되 지위 낮고
나라는 불행하고 군사 백성 복이 없고
그대 같은 충의야말로 고금도 드물거니
나라 위해 몸을 잊어 죽어서도 살았도다.

애달프다 이 세상에 누가 내 맘 알아주랴.
슬픔 참고 정성들여 한 잔 술을 바치노라.
어허 슬프도다.

이순신이 정운을 녹도의 이대원(李大源) 사당에 같이 모시도록 해줄 것을 청하는 장계를 올리자, 선조도 정운의 순국을 애통해 하며, 그것을 허락해 주는 동시에 그의 공적을 표창하여 가선대부에 병조참판의 벼슬로 추증(追贈 : 공이 많은 벼슬아치가 죽은 뒤에 나라에서 그의 관위를 높여 주던 일)했다.
이러한 조치는 이순신이 언제나 부하를 아끼고 사랑하는 마음이 부족함 없이 지극했음을 알 수 있는 대목이다.
이렇듯 지휘관에게 있어서는 자기 부하를 아끼고, 사랑할 줄 아는 것이 한시라도 결핍되어서는 안 된다.
또한 따뜻한 부하 사랑으로 상?하가 결속된 부대는 패전이 있을 수 없다는 사실을 보여주고 있다.

성웅이순신에 대한 알려지지 않은 이야기를 정리하였습니다.

1592년 7월 한산도 해전을 치를 때 적장 와키자카 야스하루(脇坂安治)의 가신인 와키자카 사헤이위(脇坂左兵衛)와 부장 마나베 사마노조(眞鍋左馬允)는 후퇴를 잘못하여 한산도의 속바다로 들어갔다.
10척의 왜선은 트인 줄 알고 들어간 한산만의 바다가 개미목(왜군의 패잔병이 개미처럼 붙었다는 데서 유래)으로 막혔고, 뱃머리를 돌렸을 때는 이미 늦었다.
조선의 함대가 앞을 가로막아 사면초가가 되고 진퇴양난이었다.
그래서 이판사판으로 싸웠으나 역부족이었다. 10척의 왜선 가운데 9척이 불타고 깨어졌다.
이 때에 와키자카 사헤이위와 수많은 왜군들이 죽었다. 그래서 이곳이 ‘두억개’라는 지명이 붙게 되었다고 한다.

한편 와키자카의 부장 마나베 사마노조가 간신히 싸움을 피하여 부하들과 같이 뭍으로 올라갔다.
소나무들 사이에 숨어서 아래 바다를 바라보니 자기 배도 끌려가 바다 위에서 불덩어리가 되고 있으며,
물에 빠져 허우적대는 왜군들의 모습은 물론 다른 배들은 이미 침몰되어 없어졌거나 거의 자취를 감추어 가는 상태였다.

푸른 바다 위에는 안개가 서린 듯 연기가 하얗게 깔려 있었다.
그리고 조선의 함대는 기세 좋게 개선하여 돌아가고 있는 것이 아닌가? 이것을 바라보는 마나베 사마노조는 사령관인 와키자카의 생사도 알 수 없고, 소중한 군선도 잃었으며, 적대국의 고도에 갇혔다는 수치심은 물론 가문과 무사로서의 자존심이 여지없이 깨어진데서 오는 허탈감과 비애를 걷잡을 수가 없었다.

이리하여 자기의 조국이 있는 동쪽을 향하여 꿇어앉아 절한 후에 칼로 배를 가르고 쓰러졌다.
이것을 본 부하 20여 명도 따라 할복 자결을 했다. 이 사실은 해전 다음 날 조선의 수색대에 발견되었는데, 이런 경위를 알게 된 이순신은 비록 적이었지만 장수다운 그 결심과 용기를 가상하게 여겨 땅에 묻어 주고 술을 부어 영혼을 위로하게 했다고 한다.
그 후 이순신이 한산도에 머무는 동안 사로잡힌 왜적의 포로들은 죽이지 않고 그들을 통하여 적정을 물어보고, 그들의 기술을 알아내어 염초 굽고 총질하는 일을 시켰다.
그리고 건축술에 능한 포로를 뽑아 을미년 10월 5일에 화재를 입었던 대청과 다락방을 짓는데 흙일을 시키기도 했다.
뿐만 아니라 김탁 등이 이끌고 온 8명의 항복한 왜군들에게 술도 먹였으며, 다음해 정월 보름날에도 투항한 왜병들에게 별도로 술과 음식을 먹인 일도 있었다.

그리고 그들이 광대놀이를 원하므로 그렇게 하도로 해 주었다는 기록이 난중일기에 적혀있다.
전쟁을 치르는 상황에서 그것도 진영에서는 있기 어려운 일이었다.
그러나 장군은 그들을 히데요시의 야망에 의해 본의든 아니든 참전하여 포로로 잡혔거나 투항한 희생양으로 보고 그들의 처지를 딱하게 여긴 나머지 인간으로서의 연민과 동정을 느꼈던 것 같다.

이와 같이 이순신은 비록 적일지라도 생명의 존엄성을 중히 여긴 성스러운 마음을 가진 인물이었다는 것을 알 수 있다.

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